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아카데미 칼럼

누가 표준을 만들었는가
박싱구(承奎) 2026-08-29
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비단에서 문명으로, 유라시아를 잇다 : 실크로드와 중앙아시아 도시의 역사 비단에서 문명으로, 유라시아를 잇다 : 실크로드와 중앙아시아 도시의 역사 N
지중해의 바다 민족(People of the Sea) 이야기 지중해의 바다 민족(People of the Sea) 이야기 N
러시아의 민속박물관 북극 지방의 민족들 - 암각화와 목재, 청동패식, 그리고 원형 제단 러시아의 민속박물관 북극 지방의 민족들 - 암각화와 목재, 청동패식, 그리고 원형 제단 N
다시 돌아갈 수 있을까? 오데사 : 흑해의 도시와 코사크의 한(恨) 다시 돌아갈 수 있을까? 오데사 : 흑해의 도시와 코사크의 한(恨) N
실크로드의 길목, 카라한 왕조의 마지막 : 키르기스스탄에서 사라진 역사 실크로드의 길목, 카라한 왕조의 마지막 : 키르기스스탄에서 사라진 역사 N
시간이 멈춘 도시 히바, 호라즘 문명을 품은 이찬 칼라 시간이 멈춘 도시 히바, 호라즘 문명을 품은 이찬 칼라 N
판자켄트 중앙시장 판자켄트 중앙시장 N
중앙아시아를 움직인 수피즘, 낙쉬반디의 세계 : 중앙아시아의 권력과 신비주의, 낙쉬반디 중앙아시아를 움직인 수피즘, 낙쉬반디의 세계 : 중앙아시아의 권력과 신비주의, 낙쉬반디
미하일로브스끼 정원을 바라보며 모이카 운하를 따라걷다. 미하일로브스끼 정원을 바라보며 모이카 운하를 따라걷다.
인도유럽어족은 인종이 아니다 : 언어에서 시작된 인종주의의 왜곡 인도유럽어족은 인종이 아니다 : 언어에서 시작된 인종주의의 왜곡
이찬칼라와 히바칸국, 러시아의 원정 이찬칼라와 히바칸국, 러시아의 원정
참파의 후예들은 어떻게 이슬람을 받아들였나 : 베트남 참족의 이슬람 역사 참파의 후예들은 어떻게 이슬람을 받아들였나 : 베트남 참족의 이슬람 역사
부하라의 벽을 수놓은 푸른 예술 : 압둘아지즈 칸 마드라사와 기즈두반 타일 부하라의 벽을 수놓은 푸른 예술 : 압둘아지즈 칸 마드라사와 기즈두반 타일
비단에서 문명으로, 유라시아를 잇다 : 실크로드와 중앙아시아 도시의 역사 비단에서 문명으로, 유라시아를 잇다 : 실크로드와 중앙아시아 도시의 역사
2021년 부정부패로 축적한 현금을 들고 도주했던 아프가니스탄 전 대통령 아슈라프 가니의 등장 2021년 부정부패로 축적한 현금을 들고 도주했던 아프가니스탄 전 대통령 아슈라프 가니의 등장
남중국해의 뜨거운 감자, 베트남과 중국의 스프래틀리 군도 영유권 분쟁 남중국해의 뜨거운 감자, 베트남과 중국의 스프래틀리 군도 영유권 분쟁
전설의 왕국인가? 실존한 왕국인가? 에티오피아의 고대 왕국 악숨 전설의 왕국인가? 실존한 왕국인가? 에티오피아의 고대 왕국 악숨
《삼국유사》 古朝鮮王儉朝鮮 고조선 왕검조선 - 단군 신화 이야기 《삼국유사》 古朝鮮王儉朝鮮 고조선 왕검조선 - 단군 신화 이야기
5-3-1. 시각-언어중심에서 청각-상징중심으로의 반전 5-3-1. 시각-언어중심에서 청각-상징중심으로의 반전
[마음혁명] 인간이란 무엇인가 [마음혁명] 인간이란 무엇인가
온실가스 국제감축, 배출권만 가져오면 되는가 온실가스 국제감축, 배출권만 가져오면 되는가
알렉산더가 연 동서 문명의 만남 : 헬레니즘 미술의 탄생과 그리스 미술의 계보 알렉산더가 연 동서 문명의 만남 : 헬레니즘 미술의 탄생과 그리스 미술의 계보
해적의 바다에서 석양의 바다로 : 고대 지중해와 시데의 역사 해적의 바다에서 석양의 바다로 : 고대 지중해와 시데의 역사
지중해의 바다 민족(People of the Sea) 이야기 지중해의 바다 민족(People of the Sea) 이야기
호라즘의 풍요와 목화의 그늘 : 우즈베키스탄 마할라와 소비에트의 유산 호라즘의 풍요와 목화의 그늘 : 우즈베키스탄 마할라와 소비에트의 유산

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