이 책 이름은 <Поучение (유훈)> 이고 Владимира Мономаха 가 저자이다. Владимира Мономаха (블라디미르 모노마흐)는 키예프 루스의 대공(1113~1125)이고 전체 슬라브의 발전을 위해 이 책을 지었다. 이 책은 당시 키예프의 사회를 알 수 있는 역사 사료적으로도 가치가 높을 뿐 아니라 문학으로도 연구 가치가 매우 높은 책이라 할 수 있다.
«Поучение» — уникальный памятник древнерусской письменности. Его автор, князь Владимир Всеволодович (1053–1125), внук Ярослава Мудрого, получил прозвище Мономаха по матери — родственнице византийского императора Константина IX Мономаха. Он был князем черниговским, затем переяславским (Переяславля Южного), а с 1113 г. — киевским. «Поучение» состоит из собственно наставления детям, написанного около 1100 г. В завершающей части «Поучения» наиболее ярко проявилась авторская позиция Мономаха: текст представляет собой своего рода «княжеское зерцало» — свод нравственных и практических заповедей правителя.
이 책 이름은 <Поучение (유훈)> 이고 Владимира Мономаха 가 저자이다. Владимира Мономаха (블라디미르 모노마흐)는 키예프 루스의 대공(1113~1125)이고 전체 슬라브의 발전을 위해 이 책을 지었다. 이 책은 당시 키예프의 사회를 알 수 있는 역사 사료적으로도 가치가 높을 뿐 아니라 문학으로도 연구 가치가 매우 높은 책이라 할 수 있다.
«Поучение» — уникальный памятник древнерусской письменности. Его автор, князь Владимир Всеволодович (1053–1125), внук Ярослава Мудрого, получил прозвище Мономаха по матери — родственнице византийского императора Константина IX Мономаха. Он был князем черниговским, затем переяславским (Переяславля Южного), а с 1113 г. — киевским. «Поучение» состоит из собственно наставления детям, написанного около 1100 г. В завершающей части «Поучения» наиболее ярко проявилась авторская позиция Мономаха: текст представляет собой своего рода «княжеское зерцало» — свод нравственных и практических заповедей правителя.